这就需要映照，诚如没有阻挡就没有影子，没有信心就没有贴心。说谁和谁贴心，谁是谁的小棉袄，是因为我们一致，我们前面一样、现在一样，后面也一样。
总有一种补齐反着黑洞的路数而行，有意就是无意了，无意才会水到渠成，物意时空才不要成为了样板的禁锢。
阻挡就和引诱一样像极了陷阱。只要开始了，越加阻挠就越会灿烂。时空物意任何一项上的阻拦都会造成其他三者的回头和包围。时空可以互换利用和转化，物质和意识也一样，三三或者四四也都尘埃落定，若有一者不肯安分，其他三方都激动起来，寻找新的安身之所。
时间也是意识的一个功能，思维的一个角须，或分明或模糊，但必定存在。在大多数情况下鲜明和安顺，也有个别的例子变得怪诞和暴躁，这时候和界（空间）和意识脱不了干系。
界壁是保障时间的护身符，起因是容器不同，而其他四者放置在不同的容器中，造成任何一者的自适应。相对于原态就是进入了一个新界，时间的计算量有了很大的偏移。都自成一格，但时间起了毛糙。
意识也可以造成这一结果，其他三者不会分亲疏厚薄。非是意识来得快而是意识的真，真是信实的结果，物质和意识转化的重要中转点。时空维持一种憨厚的运行，物质和意识并没有说是时空的内在是内容，也不是来一个大掉头在其外。
说明白了是同一件棉袄，任何一者之中都有其他三者存在。三者是对一者的支撑，一者是对三者的分述，谁也请不了谁的假，永远没有假期。沉吟于一者，只是我们故意分离出来的假期，这个时候我们还缺斤少两，造成了他人的不平衡也就意味着自己的找不到平衡。
张晓宇消失在圆黑的阴影之中，这个游魂的世界也许叫做阴北国，荫北国，也可以称作阳南国，既然是游魂麇集，那就不要出现阳字的好。
山之北水之南所谓阴，一定要倒过来，才会被眼睛注视，在不和谐中和谐。
阴和阳真的不一定代表什么，但太真实和太虚幻都是一种错误和偏离，严重了是反叛。山之南水之北是阳，山南山北也有阴阳，如果这些难以界定或者太阳星太阴星都没有，那是一个怎么样的办法呢。
这样说来我们很怀疑我们的方位，方位及五行有时而尽，但总有指明的方法，一界一国有一国一界的规矩。
说方位的时候方位并不周全，就拿人间来讲南北之分一般情况下并不以赤道为准，而是垂直或斜度自己的本处。涵盖，或者说有穷形尽相之心时，才用得上大分水岭的南北。再就是意义，南北有意义是人有意义，身体心思和灵魂使用的某种语言。
人间繁华是人类的蓝本。
离开人间后方位则是指地方，如湿潮浮沿滋溶漫，湾浴渴湍溜污涵，洞潭洒溪深渊消，滴泞滑汐注淳渐。
荫北国大地方是二十八处，星罗棋布展开，夹杂在中间还有一些小的处所，名字不一一而具。最大的城是消城，相当于皇都，有大小风魔四门，并不正向也并不均分。游魂们要去哪里或某处地方，要亲自去亲自找，后来就烂熟于胸，凭着经验和记忆。
后来魔门附近来了一个白头发的中年人，走遍消城定下了四门，大门小门风门魔门就是基准。然后向游魂们兜售方位图，画在空间布上，揉揉咽到肚子里就眼明心开，再不会迷路找不到地方。
首先两条直线连接住大小风魔四门，然后门和门之间均分，这总能办得到的，不是走的圆形而是直线。风门和小门之间均分出一处地方风小1，风小1和风门之间的均分是风小1风，风小1风和风门再次均分叫风小1风风，都用实物做了标记。
不会数字也没关系，知道均分知道线的延伸就够了，二十八城和所有地方都在线上。在小门魔门都没关系，转方位图就行了。
方位其实是视野的扩展，自己所在永远是一个中心点。只要你在走，一定有第二点，第三点。空间之点也如此，最捷径的办法就是面对，从最简单的八卦方位（不管先天后天）继而延伸到六十四卦的方图和圆图。
需要移动时则需要留情，即你是你的参考点，你的来处，一直强调还要继续强调下去的情感，临走时你要记住你自己。把它铺展开来，形成位面。依据你的往内走或者往外走，设置出立体的菱形，并形成光亮，也就是印记。
上下两个点，是起始和到达，圆腰可三点可四点，是参考是护法。
也可以使用漏斗之法，或镜面之法，或混合使用。
不管走多远走多深都可以回来，只要你还记得你，尤其是那个情感的连线。
每一城皆制图，连接成一个大图，消城是中心点。
赚了不少契约币。
这国度使用契约币，这是想不到的。</div>